قائمة الإستفتاءات » المسائل المتفرقة

قائمة الإستفتاءات » المسائل المتفرقة
	ذبائح أهل الكتاب: س/ هل يجوز اكل الذبيحة التي ذبحت على طريقة اهل اليهود؟ ************************************************************* ج/ لا يجوز.
	جواز تحديد جنس الجنين: س/ أريد من سماحتكم ذكر بحثكم بالكامل عن الولاية التكوينة عند أهل البيت عليهم السلام؟ ************************************************************* ج/ تحديد جنس الجنين في نفسه جائز.
	الولاية التكوينية: س/ أريد من سماحتكم ذكر بحثكم بالكامل عن الولاية التكوينة عند أهل البيت عليهم السلام؟ ************************************************************* ج/ الولاية التكوينية هي قدرة تصرف المعصومين(عليهم السلام) في الكون والتكوين، بإذن الله تعالى، وبما لا يتعارض مع كونهم مخلوقين، وكونهم بشراً لا ينافي إقدار الله تعالى لهم على ذلك؛ كما حصل في نصّ القرآن الحكيم بحق ذي القرنين وسليمان وآصف بن برخيا(عليهم السلام)، وسواهم. وفي الحديث الصحيح: «إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم».
	جواز ختان المرأة: س/كثرة في الأونه الأخيرة موضوع الختان للمرأة نريد أن نعرف ما هو حكم ختان المرأة في الصغر والبلوغ وقبل الزواج وبعد الزواج؟ ************************************************************* ج/ ختان المرأة في نفسه جائز ولكن ينبغي مراجعة المتخصصة العارفة بذلك لا غير.
	جواز البيع بالأقساط: س/ سيدنا ما حكم البيع بالاقساط حيث ان الذي يبيع بالتقسيط يقوم باخذ نسبة 40 بالمئة ارباح على الحاجة التي يقوم ببيعها للمشتري ويقوم المشتري بتسديد المبلغ كل شهر يدفع مبلغاً معيناً حسب الاتفاق ما حكم البائع والمشتري وهل يجوز التعامل مع هذا النوع من البيع؟ ************************************************************* ج/ البيع في الفرض المذكور في نفسه جائز.
	معنى: إحبسيه لئلا ينقطع نسل آل محمد: س/ ما تفسيركم لقول الحسين(عليه السلام) لزينب(عليها السلام) أحبسيه ـ أي الإمام زين العابدين (عليه السلام) لئلا تخلوا الأرض من نسل آل محمد مع وجود الإمام الباقر(عليه السلام)؟ ************************************************************* ج/ لا يستبعد أن الإمام زين العابدين (عليه السلام) لو كان يُقتل لكان الأعداء يقتلون جميع العائلة لاسيما الأولاد منهم لكي لا تبقى لأهل البيت(عليهم السلام) باقية إلا أن توجيهات الإمام زين العابدين(عليه السلام) وإرشاداته كانت سبباً لبقاء البقية الباقية من العترة الطاهرة.
	مال حلال مختلط بحرام: س/ شخص لديه مبلغ معين من ماله الحلال فعمل به بعمل حرام ـ اي جعله رأس مال لمشروع معين يعلم به انه حرام ـ فكبر المبلغ، والآن هو نادم ولا يدري ما الذي يفعله؟ ************************************************************* ج/ إذا كانت نسبة الناتج الحرام معلومة فيُردُّ إلى أصحابه ومع عدم إمكان ردًّه إلى أصحابه يُرجع فيه إلى الحاكم الشرعي (مرجع التقليد) ليُصرف حسب ما يعيّنه الحاكم الشرعي. وأما إذا كانت النسبة مجهولة مطلقاً وجب إخراج خمس المال في الفرض المذكور.
	إستحباب النوم وباطن القدم تجاه الكعبة: س/ ماحكم وضع السرير والنوم باتجاه القبلة ( بحيث يكون الرأس - باتجاه - مقابل القبلة والرجل عكس القبلة؟ ************************************************************* ج/ مجرد النوم في الفرض المذكور لا كراهة فيه نعم يكره الجماع مستقبل القبلة أو مستدبرها، علماً بأنه يستحب أن تنام بشكل يكون باطن قدميك نحو القبلة بحيث لو جلست يكون وجهك نحو القبلة.
	روايات بحار الأنوار: س/ المتعارف عليه أنه ليست كل الروايات الموجودة في بحار الأنوار صحيحة فبعضها لا يمكن الأخذ به، فهل يجب عليَّ التحقيق في كل سند ومتن رواية وردت فيه وخصوصاً عند الإستدلال بها؟ ************************************************************* ج/ إذا كانت الرواية من روايات الأحكام لزم التحقيق في سندها ودلالتها وإن لم تكن كذلك جاز الأخذ بما لم يثبت بطلانه ووضعه.
	اعتبار الكتب الأربعة: س/ هل تعد الكتب الأربعة عندنا بمنزلة الصحاح عند أهل السنة ونستطيع القول بصحة سند ومتن كل رواية فيها؟ ************************************************************* ج/ لا تعدُّ كذلك، وإنما هي كتب تتضمن جملة وافرة من الأحاديث ألواردة عن الرسول(صلى الله عليه وآله) والأئمة من أهل البيت(عليهم السلام) وهي معتبرة في الجملة، علماً بأن الكثير منها مقطوعة الصدور.
	معنى المبنى الأصولي: س/ كثير ما أسمع أن المبنى الأصولي لصاحب الكتاب الفلاني يختلف عن مبنى الكتاب الآخر فأرجو توضيح كلمة (مبنى) وبكل دقة وتفصيل؟ ************************************************************* ج/ المقصود من المبنى هو الطريقة التي يعتمدها الفقيه في تحصيل الحكم الشرعي.
	محض الإيمان: س/ من هم الذين محضوا الإيمان كما ورد في بعض الروايات؟ ************************************************************* ج/ هم الذين التزموا بفعل الواجبات وترك المحرمات ولم يعادوا الأئمة من أهل البيت (عليهم السلام) بل والّوهم وأتّبعوهم.
	مطر السماء دماً: س/ انني قرأت أن السماء مطرت دماً يوم استشهاد الإمام الحسين سلام الله عليه ولا أشك بهذه الكرامة أبداً وطبعاً سماحتكم أطلعتم على كتاب التاريخ البريطاني الذي يذكر أن السماء أمطرت دما في بريطانيا وهنا السؤال السنة المذكورة هي 685م والإمام استشهد في680م أرجو توضيح سبب الأختلاف في الأعوام؟ ************************************************************* ج/ كانت ولادة النبي (صلى الله عليه وآله) في (570)م وكانت واقعة كربلاء المقدسة بعد ذلك في (113) عاماً فتكون واقعة كربلاء المقدسة في حدود (683)م علماً بأن هذه التواريخ تقريبية وليست دقيقة فلا يبعد أن يكون ما حصل في انجلترا في يوم عاشوراء.
	كشف الوجه أمام الاجنبي: س/ هل يجوز ان تتحجب المرأة بدون غطاء الوجه إذا كانت غير متجملة؟ ************************************************************* ج/ إذا إستلزم كشف الوجه الريبة والإفتتان كان حراماً وإلا كان جائزاً بشرط خلوه من الزينة ودواعي الريبة والإفتتان.
	الصداقة بين الجنسين: س/ ما حكم محادثة الشاب للفتاة الأجنبية في الماسنجر؟ ************************************************************* ج/ لا تجوز الصداقة فيما بين الاجنبيين حتى وإن كانت بريئة وخالية من دواعي الريبة والإفتتان قال تعالى: (وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ) سورة النساء: 25 وقال تعالى: (وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ) سورة المائدة:5 والخدن هو الصديق من الجنس المخالف.
	حلق اللحية بالشفرة: س/ هل يجوز حلاقة ذقن الزبون بالشفرة؟ ************************************************************* ج/ لا يجوز الحلاقة في الفرض المذكور علماً بأن أخذ الأجرة عليه حرام أيضاً.
	حكم الرضعة الواحدة في نشر الحرمة: س/ هل الرضعة الواحدة تحرم أو تحلل التزاوج؟ ************************************************************* ج/ الرضعة الواحدة لا تنشر الحرمة.
	مشاهدة المسلسلات التركية: س/ هل المسلسلات التركية حرام؟ ************************************************************* ج/ كل مشهد تلفزيوني أو سينمائي أو تمثيلي أو ما شابه إذا كان يستلزم الريبة والإفتتان تحرم مشاهدته والإستماع إليه كما يجب على المؤمنين أولياء الأمور أن يجنبوا أنفسهم وأهليهم ذلك وأن يحولوا دون توفر أسبابه قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ) التحريم:6.
	الخروج دون حد الإقامة للمسافر: س/ هل يضر بالإقامة قصد الخروج لما دون المسافة بعض الوقت؟ ************************************************************* ج/ لا يضر ذلك إذا كان بعض النهار أو بعض الليل.
	الذبح بالستيل: س/ هل يكفي الذبح بالحديد المقوى (ستانلس ستيل)؟ ************************************************************* ج/ يكفي ذلك.
	جواز الإستثمار في الشركات الأجنبية عن طريق الإنترنت: س/ توجد شركة ما ذات جنسية معينة عملها هو الإستثمار عن طريق الإنترنيت وعن طريق مشترك سابق وذلك بإعطاء مبلغ معين للإستثمار غير قابل للرد مقابل ربح شهري دون أي جهود هل يجوز العمل في مثل هذه الشركات الأجنبية؟ ************************************************************* ج/ إذا كان القائمون على الشركة من أهل الكتاب ولم تكن الموارد الإستثمارية للشركة محرمة أو كانت بنسبة قليلة جداً لا تتجاوز الإثنين أو الثلاثة بالمائة فالتعامل في الفرض المذكور في نفسه جائز.
	تعريف الشهيد: س/ الشهيد كلمة تطلق على من قتل في أرض المعركة بقيادة المعصوم فكيف نقول أن أمير المؤمنين عليه السلام شهيد وهو قد أغتيل في المحراب؟ ************************************************************* ج/ الشهيد شهيدان شهيد له ثواب الشهيد وتطبق في حقه أحكام الشهيد من عدم التغسيل و التكفين وشهيد له ثواب الشهيد من دون أن تطبق في حقه أحكام الشهيد وهو كل مؤمن يقتل في سبيل الله بل وكل مؤمن يموت في طاعة الله تعالى.
	حكم حلق اللحية أو بعضها: س/ ما هو حكم حلق جزء من اللحية وترك الباقي بما يسمى السكسوكة أو الخنجر؟ ************************************************************* ج/ لا يجوز حلق العارضين.
	حكم الوشم: س/ هل الوشم حلال أم حرام؟ ************************************************************* ج/ في نفسه مكروه.
	مراجعة المرأة لدى الطبيب: س/ هل يجوز للمرأة المراجعة عند طبيب الأسنان الرجل؟ ************************************************************* ج/ إذا إستلزمت الضرورة ذلك وهو جائز وإلا كان حراماً علماً بأنه يلزم على الطبيب في حالة الجواز لبس القفاز أو تجنب اللمس.
	أحكام الغيبة: س/ ما حكم لو أغتيب شخص أمامي وحاولت أن أدافع عنه؟ ************************************************************* ج/ لا غيبة عليك في الفرض المذكور.
	حكم الضرورة في عمل الطبيب: س/ أنا طبيب وأعمل في مجال جراحة المسالك البولية وتوجد لدينا عمليات تجرى بواسطة ناظور المثانة وهذا يستدعي أن أقوم بإدخال الناظور خلال الإحليل إلى المثانة، بخصوص النساء ما هو رأي الشرع الشريف في هكذا عملية (حيث لا توجد طبيبات في هذا المجال)؟ ************************************************************* ج/ بمقدار الضرورة ـ كما في فرض السؤال ـ لا بأس.
	حكم التدخين: س/ ما هو موقفكم الشرعي من ظاهرة التدخين عموماً (مرجوحة أم مكروهة أم محرّمة)؟ ************************************************************* ج/ التدخين جائز.
	اعلانات تجارية حول التدخين: س/ هل يجوز شرعاً التشجيع على التدخين من خلال وسائل الإعلام والإعلانات التجارية والأعمال السينمائية والفنّية والصحف؟ ************************************************************* ج/ يجوز ذلك في نفسه.
	أذى المدخنين: س/ حكم التدخين قرب المؤمنين (في السيارة والبيت والعمل) إذا علم المدخّن بحصول الأذى عليهم وتضرّرهم وتضايقهم من تدخينه؟ ************************************************************* ج/ ينبغي مراعاة حال المؤمنين دائماً.
	تأسيس الجمعيات: س/ ما مدى شرعية تأسيس الجمعيات الإنسانية الخيرية المستقلة غير الحكومية؟ ************************************************************* ج/ من ضروريات المجتمع السالم هو وجود مؤسسات إنسانية وجمعيات خيرية أهلية، بشرط الأمانة فيها وخبروية مديريها ورعاية الموازين الشرعية.
	مساعدات من دول غير إسلامية: س/ ما مدى شرعية استلام المساعدات العينية والمادية من دول غير إسلامية؟ ************************************************************* ج/ في نفسه جائز، اذا لم يستلزم تقييداً أو التحكّم في مسار أو قرار الجمعية الخيرية.
	مصرف المساعدات: س/ في حالة ورود مساعدات مادية هل يجوز تسديد مبالغ النثريات ورواتب الموظفين، وفي حالة الإجازة ما هي النسبة التي ترونها جائزة شرعاً علماً إن النثرية تكون من ضمنها السفر خارج العراق؟ ************************************************************* ج/ يجوز صرفها في كل ما يخص الجمعية الخيرية ويوسّع نشاطاتها الإنسانية.
	كيفية توزيع المساعدات: س/ هل يجوز توزيع المساعدات عن طريق الجوامع والحسينيات للعوائل المحتاجة حسب تزكية مسؤوليها. وخلاف ذلك ما هي الطريقة التي تفضلونها؟ هل يجوز إيصال مساعدات إلى العوائل المحتاجة التي لا علم لنا بمدى التزامهم الديني؟ هل يجوز شراء كسوة وطعام بجزء من المبالغ التي تردنا كمساعدات؟ هل يجوز إعطاء نسبة لمن يأتي بمساعدات إلى الجمعية؟ ************************************************************* ج/ نعم يجوز، ينبغي تخصيص قسم من المساعدات لتزويج الشباب والشابات الذين تأخّر زواجهم بسبب الحرمان المادي.
	بيع البنزين: س/ هل يجوز بيع البنزين، وإذا كان لا يجوز فما حكم المشتري؟ ************************************************************* ج/ يجوز في نفسه اذا لم يستلزم محرماً.
	حكم صناعة التماثيل والمجسمات: س/ ادرس في مدرسة فنون تشكيلية حيث نقوم بنحت أو صنع اشخاص واشياء اخرى بالطين والحجر حيث يصدق عليها القول انها تماثيل؟ وهل اذا عملنا شخص غير مكتمل له حكم آخر؟ ************************************************************* ج/ صنع التماثيل والمجسمات ذوات الأرواح من الإنسان أو الحيوان إذا كانت كاملة من جميع الجهات فالأحوط وجوباً تركها، نعم إذا كانت ناقصة وغير كاملة فلا بأس به.
	عدم جواز مصافحة النساء الأجنبيات: س/ ماهو حكم مصافحة النساء غير المسلمات ؟ ************************************************************* ج/ لا يجوز.
	حكم المحادثة مع الأجنبي: س/هل يجوز للمرأة أن تتحدث وتتناقش مع زوج اختها في مواضيع (عامة - خاصة) بدون رضا زوجها؟ ************************************************************* ج/ أصل التحدث إذا لم يشتمل على محرم أو يستلزم محرّماً ـ كما إذا كان لغرض مشروع ـ جائز، علماً بأنه لا تجوز الصداقة بين الأجنبيين حتى لو كانت خالية من دواعي الريبة والافتتان ، قال تعالى: (وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ) سورة النساء:25، وقال تعالى: (وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ) المائدة: 5الخدن هو الصديق من الجنس المخالف.
	برُّ الوالد بعد وفاته: س/ كنت وأبي متخاصمين بسبب شجار بيننا ومات أبي والحال ذاته، فما العمل لكسب رضا الله وأبي؟ ************************************************************* ج/ روي عن الإمام الباقر (عليه السلام): ( إن العبد ليكون براً بوالديه في حياتهما ثم يموتان فلا يقضي عنهما ديونهما ولا يستغفر لهما فيكتبه الله عاقّاً، وإنه ليكون عاقّاً لهما في حياتهما غير بارٍ بهما فإذا ماتا قضى دينهما و استغفر لهما فيكتبه الله عز وجل بارَّاً).
	دجاج الكفيل: س/ يباع حالياً في الاسواق العراقية دجاج علامة ( الكفيل) وحسب علمنا انه من استثمار العتبة العباسية المطهرة وبكادر عراقي في البرازيل فما هو حكمه الشرعي؟ ************************************************************* ج/ إذا أورثك ذلك العلم أو الظن الغالب بحصول شروط التذكية كانت حلالاً في الفرض المذكور.
	حكم التمثيل ودراسته: س/ هل التمثيل التلفزيوني و المسرحي حرام؟ هل الدراسه في معهد الفنون حرام؟ هل يجوزلي أن أتصدق وأن أزكي من أرباح الفن؟ اذا مثلت دور حب وغرام و كان في المشهد اني امسك يد أنثى وانا نيتي صافية و انا احب التمثيل؟ ************************************************************* ج1/ إذا لم يستلزم ريبة أو افتتاناً أو محرماً شرعياً ففي نفسه جائز. ج2/ يعرف مما سبق. ج3/ في نفسه جائز. ج4/ لا يجوز ذلك في الفرض المذكور، علماً انه يلزم الاجتناب عن أمثال ذلك والتوجه لما يخدم الدين والمذهب.
	مستحبات غير منصوصة: س/ ما نعرفه إن الأعمال المستحبة هي أعمال منصوص عليها، ولكن هل هناك أعمال مستحبة غير منصوص عليها؟ ************************************************************* ج/ من المستحبات غير المنصوص عليها ما كان مصداقاً لعامٍ من العمومات أو مطلق من المطلقات القرآنية أو الروائية.