قائمة الإستفتاءات

قائمة الإستفتاءات » الطهارة
	طلبة الطب ومس الأموات: س/ ما هو حكم لمس عظام الأموات لغرض دراسة ا لطب، هل يوجب الغسل أم لا؟ ************************************************************* ج/ إذا لم يكن الأموات مغسلين بغسل الميت وجب الغسل في الفرض المذكور إلا إذا لم يتم لمسه مباشرة بأن كان عبر (القفاز) مثلاً.
	قضاء غسل الجمعة: س/ هل يجوز قضاء غسل الجمعة يوم السبت؟ ************************************************************* ج/ يصح ذلك في الفرض المذكور.
	حكم بول السلحفاة وغائطها: س/ هل السلحفاة نجسة أم طاهرة؟ وبالنسبة الى بولها وغائطها كذلك؟ ************************************************************* ج/ السلحفاة طاهرة، أما بولها وغائطها فهو نجس.
	الوضوء وزراعة الشعر في مقدم الرأس: س/ هل يجوز زراعة الشعر في مقدم الرأس للرجل بنفس بويصلات شعره التي تقع عند أسفل الرأس، وما اثر ذلك بالنسبة للوضوء؟ ************************************************************* ج/ زراعة الشعر في نفسها جائزة ولكن لا يصح المسح عليه للوضوء بل لا بدّ من المسح على جلدة الرأس في الفرض المذكور.
	توضأ ولامس أهل الكتاب: س/ هل لمس الخدم من أهل الكتاب مع الرطوبة ينقض الوضوء؟ وإذا كان ينقضه هل يجوز تقليد مرجع آخر في هذه المسألة؟ ************************************************************* ج/ مسهم مع الرطوبة لا ينقض الوضوء ولكن يلزم على الأحوط وجوباً تطهير العضو الذي لامسهم.
	حكم الصابئة المندائيين: س/ هل الصابئة المندائيون من أهل الكتاب، وبخاصة أنهم يصرحون كونهم من أتباع النبي يحيى عليه السلام؟ ************************************************************* ج / لم يثبت أنهم من أهل الكتاب فحالهم حال من لا كتاب لهم.
	معالجة المياه كيميائيا لا يوجب طهارتها: س/ ما حكم مياه المجاري التي جرى معالجتها كيمياوياً فنزعت منها جميع الشوائب، بحيث إنها تُرى ماءً عادياً بسبب صفاءه وعدم وجود رائحة أو لون? ************************************************************* ج/ إذا تم إيصالها بماء الكر أو الماء الكثير بعد معالجتها فهي طاهرة في الفرض المذكور.
	اغتسال واجب مع وجود الحاجب: س/ راجعت المستشفى وأنا صائم خلال شهر رمضان المبارك وقد وضع لي لاصق محل الإبرة وقد نسيته وكان علي غسل ولم أتذكر اللاصق إلا بعد يومين من الغسل . فما حكم صلاتي وصومي في تلك اليومين ؟ ************************************************************* ج/ يلزم عليك إعادة الغسل والصلاة دون الصيام في الفرض المذكور.
	لا يلزم إيصال الماء تحت الأظافر عند الوضوء: س/ما حكم وضوئي إذا كنت غير متأكدة من وصول الماء تحت الأظافر؟ ************************************************************* ج/ لا يلزم غسل ما تحت الأظافر في أثناء الوضوء.
	غسل الملابس النجسة بالغسالة الكهربائية: س/ مفروض السؤال هو: إذا كان لدي ملابس بها نجاسات مثل بول أو مني أوغيرها من النجاسات وأنا استخدم غسالة كهربائية حديثة كبيرة تغسل الملابس مرتين وفي كل مرة يتم وضع ماء جديد كما يوجد خيار لإضافة غسلة ثالثة: أ/ كم عدد الغسلات التي تكون كافية لضمان طهارة الملابس من النجاسات؟ ب/ هل يصح وضع الصابون في هذه الغسلات؟ اوتحتاج لتطهير بالماء النقي ثم غسلها مع الصابون؟ ************************************************************* ج أ/ بعد إزالة عين النجاسة يلزم غسل الملابس مرتين من نجاسة البول أو مرة واحدة إذا كانت النجاسة من غير البول. ج ب/ يمكن غسلها مع الصابون أولاً ثم تطهيرها بالماء الخالي من الصابون.
	كحول العطور: س/ هل الكحول المستخدمة في العطور الاجنبية نجسة؟ ************************************************************* ج/ الأصل الطهارة.
	الغسّالات العامة: س/ يوجد عندنا غسالات عامة للملابس، الكل يأتي ويضع ثيابه فيها، فهل هذه الغسالات طاهرة، يعني هل يلزم ان تطهر الملابس التي غسلت في تلك الغسالات؟ ************************************************************* ج/ كل شيء طاهر حتى تعلم بنجاسته.
	نجاسة الجلود المستوردة من البلدان غير الإسلامية: س/ ما حكم لبس الأحذية المصنوعة من جلود طبيعية مستوردة من بلدان أجنبية مع عدم إحراز تذكيتها الشرعية؟ ************************************************************* ج/ تعتبر نجسة في الفرض المذكور.
	حكم محلول الاناثول المستخدم في العطور: س/ ما حكم محلول الاثانول الذي يستخدم في بعض العطور هل هو نجسٌ، علماً بأن البعض يقول انه مسكر ومائع بالأصالة؟ وإذا كان نجسا فما هو حكم الصلاة التي صليت مع الثوب الذي استخدمت فيه هذه العطور من دون العلم بنجاستها؟ ************************************************************* ج/1 إذا لم يحصل العلم أو الاطمئنان بكونه مسكراً أو متخذاً من نجس كان طاهراً في الفرض المذكور. ج2/ إذا كنت جاهلاً بالنجاسة (فيما إذا ثبت أنه نجس) فلا شيء عليك في الفرض المذكور.
	حكم استخدام الكحل العربي: س/ هل يعتبر استخدام الكحل العربي في العين يعد حاجباً يؤدي إلى بطلان الوضوء؟ ************************************************************* ج/ يلزم أثناء الوضوء إيصال الماء إلى الرموش وما هو ظاهر من العين.
	حكم وضوء من به تضخم القولون: س/ اعاني من مرض تضخم القولون ولا استطيع التحكم بالغازات التي تخرج فما الحكم وكيفية اداء الصلاة في هذا الوضع وكذلك الحج والعمرة وزيارة العتبات المقدسة؟ ************************************************************* ج/ إذا كان يمكنك منع خروج الريح في فترة يمكنك أداء الصلاة فيها وجب العمل فيها وإلا وجب عليك أن تجعل إناء ماء بقربك وتتوضأ منه بعد كل مرة يخرج منك الريح فوراً وتتم صلاتك و أن كان يصعب عليك هذا فاللازم عليك أن تأتي لكل صلاة بوضوء واحد. هذا في الصلاة وما يشترط فيه الطهارة كالطواف، وأما دخول وزيارة العتبات المقدسة فلا يشترط فيها الطهارة من الحدث الأصغر.
	أحكام الغسل مع وجود كريم الشعر: س/ هل يجوز للمرأة الغسل مع وجود كريم الشعر في رأسها؟ ************************************************************* ج/ إذا لم يمنع ذلك من وصول الماء الى جلدة الرأس فالغسل صحيح.
	وضوء الجبيرة للمريض: س/ كيف يمكن الوضوء والصلاة للمريض بوجود مغذيات ولواصق وغيرها؟ ************************************************************* ج/ إذا أمكنه الوضوء توضأ وضوء الجبيرة أو التيمم على الأحوط وجوباً.
	إستبراء المرأة: س/ كيف تستبرئ المرأة بعد الجماع وهل للمرأة خرطات كالرجل؟ ************************************************************* ج/ لا استبراء للمرأة بعد البول أو الجماع.
	حكم فضلات الأرنب ووبره: س/ لدينا في منزلنا أرانب وهي تسرح في كل مكان ونحملها بين أيدينا ونحتضنها وربما التصق بعض وبرها في ثيابنا, وقبل اداء الصلاة نتأكد انه لا يوجد وبر ونصلي. فهل الارنب ووبره وفضلاته كلها نجسه؟ هل يجب علينا تغيير ثيابنا قبل الصلاة، أم نكتف بالتأكد من خلوها من الوبر؟ ************************************************************* ج1/ فضلات الأرنب نجسة وما عداها فطاهر، ولكن لا تصح الصلاة بكل وبر حيوان غير مأكول اللحم. ج2/ يجزي التأكد من خلو الثياب من الوبر، والأولى تخصيص بعض الثياب التي لا تلامس الوبر المذكور.
	جرم مانع من وصول الماء أثناء الوضوء: س/ هل يعتبر العجين اليابس الملتصق على الجلد حائلاً وصول الماء أثناء الوضوء؟ احيانا أنتبه للعجين بعد الفراغ من الصلاة فما حكم ذلك؟ ووقتها لم ينتهي بعد؟ وأحياناً وقت الصلاة وكمية العجين قليلة جدا جدا يعني ليست طبقة بل ذرات من العجين؟ وهل ينطبق ايضاً على المزيل المستخدم في إخفاء الكتابة والاقلام الجافة؟ ************************************************************* ج1/ إذا منع من وصول الماء إلى بشرة الجلد فلا يصح الوضوء. ج2/إذا علم بعد الصلاة بوجود مانع يمنع من وصول الماء إلى البشرة أثناء الوضوء أعاد الصلاة. ج3/ كالسابق.