قائمة الإستفتاءات » الاجتهاد والتقليد

يجب على المكلف التقليد أو الإحتياط إذا لم يكن مجتهداً:

س/ ما حكم المكلف بدون تقليد؟

*************************************************************

ج/ يلزم عليه في الفرض المذكور تقليد الأعلم على الأحوط وجوباً أو الأخذ بالإحتياط ما أمكن.

جواز التبعيض في التقليد:

س/ هل يجوز أخذ الفتوى من مختلف مراجعنا المجتهدين الأحياء أو الأموات ممن ثبت إجتهاده وتقواه دون تحديد من أقلد أي آخذ مسألة في الطهارة من مجتهد وآخذ مسألة بالصوم من مجتهد آخر وهكذا والرجوع فقط في المسائل التي تخص قضايا الأمة الى المجتهد أو المرجع المتصدي لزمام أمور البلاد والعباد؟

*************************************************************

ج/ إذا عرف الأعلم لزم تقليده على الأحوط وجوباً وإذا جهل بين محصورين جاز التبعيض فيما بينهم وإذا لم يعرف أصلاً جاز التبعيض بين المتساوين إبتداءاً واستدامةً، علماً بأنه لا يجوز تقليد الميت إبتداءً.

العدول الى الأعلم:

س/ المقلد لمرجع معين هل يجب عليه العدول عن تقليده إذا تبين له أن هناك مرجع آخر أكثر أعلمية منه؟

*************************************************************

ج/ يلزم تقليد الأعلم على الأحوط وجوباً.

تقليد الأعلم:

س/ هل بإمكان سماحتكم إعطائي الفقيه الأعلم في الوقت الحاضر؟

*************************************************************

ج/ لقد شهد بعض أهل الخبرة بأعلمية سماحته دام ظله.

معنى الأعلم:  

س/ ما هو رأيكم حول مسألة الأعلم هل عندكم الأعلم بالأصول أو بالفقه أو بالرجال؟

*************************************************************

ج/ الأعلم بعلم الفقه يعني من حيث فهم الأحكام واستنباطها، وعلم الأصول وعلم الرجال من المقدمات لذلك.